2026.1013 道次引導(七) & 心靈對話
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復次為具上善根者.開示共道.........故於此理.應當獲得堅固定解。
P73L3~P74L1
師父音檔 | 36B 12'50" ~ 37A 05'49"
師父手抄 | 第5冊 B5P125L4 ~ P140L7 (2016 南普陀版 ) 復次為具上善根者,開示共道,....,所以現在看,正式修的時候
(科判表五 PDF)
甲四、如何正以教授引導學徒之次第,分二:
乙一、道之根本親近知識軌理,分二:
乙二、既親近已如何修心次第,分二:
丙一、於有暇身勸取心要
丙二、如何攝取心要之理
丁一、於道總建立發決定解
戍一、三士道中總攝一切至言之理
戍二、顯示由三士門如次引導之因相
己一、顯示何為由三士道引導之義
己二、如是次第引導之因相
庚一、正明因相
庚二、所為義
復次為具上善根者.開示共道.令其修習.此諸功德.或先已生.若先未生.速當生起。若生下下.可導上上.故於自道非為迂緩。須以次第引導心者.陀羅尼自在王請問經中.以黠慧寶師漸磨摩尼法喻合說.恐文太繁.故不多錄。
龍猛依怙亦云.「先增上生法.決定勝後起.以得增上生.漸得決定勝。」此說增上生道及決定勝道.次第引導。聖者無著亦云.「又諸菩薩為令漸次集善品故.於諸有情.先審觀察。知劣慧者.為說淺法.隨轉粗近教授教誡。知中慧者.為說中法.隨轉處中教授教誡。知廣慧者.為說深法.隨轉幽微教授教誡。是名菩薩於諸有情次第利行。」聖天亦於攝行炬論.成立先須修習到彼岸乘意樂.次趣密咒漸次道理。攝此義云.「諸初業有情.轉趣於勝義.正等覺說此.方便如梯級。」四百論中.亦說道次極為決定.「先遮止非福.中間破除我.後斷一切見.若知為善巧。」此說道有決定次第。敬母善巧阿闍黎亦云.「如淨衣染色.先以施等語.善法動其心.次令修諸法。」月稱大阿闍黎.亦引此教為所根據.成立道之次第決定。現見於道引導次第.諸修行者.極應珍貴.故於此理.應當獲得堅固定解。
廣論南普陀版手抄稿 紙本 B5 P125L4 ~ P140L7 (第五冊 B5P133L5 ~ P148L7)



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