2026.0310 修習軌理(三) & 廣海明月0536

廣論進度: 供養支中．有上供者．......勸住佛剎微塵數劫．不般涅槃。 P43L3~P44L8 師父音檔 | 23A9'49"~23B15'42" 師父手抄 | 第3冊 P222L6~P229L9 (2016 南普陀版 ) 三門別禮中......所以叫有上供。

廣海明月0536 依止尊長教授，則易通達經論扼要（二）

廣論段落 | P14-L7 ~ P14-L8 其中道理……茲當廣說。

師父音檔 | 8B 19:02 ~ 8B 20:33

師父手抄 | 第1冊 P261-L3 ~ P261-LL1　( 2016 南普陀版：P261-L3 ~ P262-L1 ) 手抄段落 | 其中道理……那個在下頭。

(科判表五 PDF)

甲四、如何正以教授引導學徒之次第，分二:

乙一、道之根本親近知識軌理，分二:

丙一、令發定解故稍開宣說，分六:

丁一、所依善知識之相

丁二、能依學者之相

丁三、彼應如何依師之理

丁四、依止勝利

丁五、不依過患

丁六、攝彼等義

丙二、總略宣說修持軌理 分二

丁一、正明修法 分二

戌一、正修時應如何 分三

已一、加行

已二、正行

已三、完結

戌二、未修中間應如何

丁二、破除此中邪妄分別

乙二、既親近已如何修心次第

廣論P43L3~P44L8

供養支中．有上*供者．「以諸最勝」等兩頌。最勝華*者．謂人天等處．所有眾多希有散華．鬘*謂配貫種種妙華。此二種中．皆有一切或實或假。伎樂者．謂諸樂具．若弦若吹．若打若擊。塗香者．謂妙香泥。勝傘蓋者．謂諸傘中諸勝妙者。燈燭者．謂香油等氣香．光明及摩尼寶有光明者。燒香者．謂配眾香．或唯一種所燒燃香。勝衣服者．謂一切衣中最勝妙者。最勝香者．謂妙香水供為飲水．以氛馥香遍三千界所熏水等。末香者．謂妙香末可撒可燒．或積為堆．或畫壇場．支配顏色形量高廣等妙高峰*。聚*者加於前文一切之後．有眾多義*及莊飾義*並種種義*。

無上*供者．「我以廣大」等一頌。言有上者．謂世間供。此中乃是諸菩薩等．神力所變微妙供具。頌後二句．於前一切不具足此二句義者悉應加之．是說敬禮及諸供養所有等起*及其境界*。﹙此與漢文稍有出入﹚

悔罪支者．「我昔所作」等一頌。依三毒*因．身等三事*．其罪自性謂我所作．此復具有親自所作．及教他作．或於他作而發隨喜。總攝一切說「諸惡業」應念此等所有過患．悔先防後．至心懺除．則昔已作．斷其增長．諸未來者．堵其相續。 *有上: 指世間財物、有限的供養。

*無上: 指發菩提心、行法供養，佛菩薩的神力供養。

*華： 散的一朵一朵的花。

*鬘：串連起來的花。

*妙高峰: 須彌山，最高廣的眾山之王。

*「聚」 (Cloud/Mass/Accumulation) 字面義：集合、累積、雲聚。

*眾多義：不是一個花，是「花雲聚」，強調規模（Scale）。

*莊飾義：不是亂堆，是悉心排列、極其精美，強調品質與品味（Quality）。

*種種義：種類繁多、變化萬千，強調多樣性與豐富度（Diversity）。

師父解釋「聚」字時，常提醒我們不要「隨隨便便」。這代表我們對佛陀的**「至誠敬意」**。供養不在於錢多，而在於你有沒有用「聚」的心態 *等起（發心、動機、意樂）

*境界（所緣對象）

全部圓滿攝入。

為什麼宗大師要這樣補充？

因為七支供養是「意業為主」的修法。

若只重行為，沒有把「等起」攝進來，則容易落於形式供養。

*三毒: 貪嗔癡。

*身等三事: 身、口、 意。

音檔: 23A19'26"~23B7'43"

廣論南普陀版手抄稿 紙本 B3P227L8~P239L5 (第三冊下載PDF B3P235L8~P247L5)

廣海明月0536: 依止尊長教授，則易通達經論扼要（二）

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師父手抄 | 第1冊 P261-L3 ~ P261-LL1 ( 2016 南普陀版：P261-L3 ~ P262-L1 PDF P269L3~P270L1) 其中道理……那個在下頭。 其中道理於各時中茲當廣說。

上面就提出來，下面的整個本文就是說這一點。所以我們只要照著這個文一步步下去的話，質、量、次第，每一個部分，這麼個好，這麼個好法！你如果說能夠跟它相應的話，你跑到哪裡，就成就到哪裡，譬如說我們說學淨土的，他去什麼地方，你這個時候就可以。然後呢這樣可以去的是下品的，再上去的是為什麼中品的，為什麼上品。參禪、學教沒有一個例外，它這個次第。因為這個是什麼？共基啊！說得很清楚，顯密的共基。05:24

真正說起來，這本書裡邊，密教，跟密教的真正不共的內容，一點都沒有。而是什麼啊？大乘必須經過的跟密教必須經過的，完全共同。所以實際上，這個才是我們學本論的……我已經說過，我們現在大部分來說，最好的法門，也唯一的法門──念佛，這老實不客氣。但是我們絕對剛才這個毛病不要犯哪！念佛，別的都不要了。我們就在這個理由上面，最佳的念佛的指導在這裡。如果你參禪，欸！一樣的。如果說你的的確確有大根性，你說我要學佛，那你要爬上去，這個共同的基礎還是這裡，那個在下頭。