2025.1014 親近善士(七) - 2 & 憶師恩前行
- Judith
- 10月8日
- 讀畢需時 3 分鐘
已更新：10月21日
第二修信為根本者。寶炬陀羅尼云 ...... 謂是信心信信。」信為極要。 P31L9~P32L2
甲四、如何正以教授引導學徒之次第，分二:
乙一、道之根本親近知識軌理，分二:
丙一、令發定解故稍開宣說，分六:
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
戊一、意樂親近軌理
己一、總示親近意樂
己二、特申修信以為根本
己三、隨念深恩應起敬重
戊二、加行親近軌理
丁四、依止勝利
丁五、不依過患
丁六、攝彼等義
丙二、總略宣說修持軌理
乙二、既親近已如何修心次第
第二修信為根本者。寶炬陀羅尼云．「信為前行如母生*．守護增長一切德．除疑度脫諸暴流*．信能表喻妙樂城。信無濁穢*令心淨．能令離慢是敬本．信是最勝財藏足．攝善之本猶如手。」十法亦云．「由何出導師．信為最勝乘．是故具慧人．應隨依於信。諸不信心人．不生眾白法．如種為火焦．豈生青苗芽。」由進退門．而說信為一切德本。敦巴請問大依怙*云．「藏地多有修行者．然無獲得殊勝德者．何耶。」依怙答云．「大乘功德．生多生少．皆依尊重．乃能生起。汝藏地人．於尊重所．僅凡庸想．由何能生。」有於依怙發大聲白．「阿底峽請教授。」如其答云．「哈哈．我卻具有好好耳根．言教授者．謂是信心*信信*。」信為極要。 *前行如母生： 《華嚴》上面說的「信為道源功德母」
*諸瀑流：生死的瀑流
*濁穢：我們的煩惱 *大依怙：阿底峽尊者
*信心：信得過我們的心，本自具足，本自圓滿」，本空
*信信：淨除這個煩惱染污靠善知識。自己要建立起對善知識的信心
第二、對善知識有信心是修學佛法最重要的根本。《寶炬陀羅尼》說：「信心是一切修行的基礎，一切道源的基礎，信心能夠孕育、守護及增長一切功德。信心能淨除一切疑慮，讓我們跳脫出生死輪迴，因此，透過對師長修信心可以到達真正的妙樂之地。信心能降伏煩惱令心清淨，讓我們遠離驕慢，是恭敬心的根本。信心就像是帶我們走進最殊勝法財寶藏的腳，也像是攝持善法根源的手一般，只有靠著對善知識的信心才能獲得這一切善法。
《十法經》也說：「佛是從何生來的？信心就是趣往佛地的最殊勝的工具。所以具有智慧的人，應該隨依著信心而修習。那些沒有信心的人，是生不出任何善法的，就像被火燒焦的種子，豈能生出青色的苗芽來。」有信心則進，無信心則退，故說信是一切功德的根本。
敦巴尊者請問阿底峽尊者說：「在我們藏地有很多修行人，然而卻沒有獲得殊勝成就的人，這是什麼緣故呢？」阿底峽尊者回答說：「大乘功德能生多少，完全要依靠自己的師長，才能生起。現在你們這些藏人，都把自己的師長看成平庸的凡夫，這樣怎麼能生出功德呢？」
有一次，有人對著阿底峽尊者大聲說：「阿底峽，請教我！」阿底峽尊者回答說：「哈哈！我的耳朵很好呀，用不著那麼大聲。所謂教授，最重要的就是修信心，要相信自己本具佛性，更要對自己的師長有淨信心。」信心是非常重要的。
廣論南普陀版手抄稿 紙本 B3P43LL6~P51L3 (第三冊下載PDF B3P51LL6~P59L3)
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