浴佛法會的起源是什麼？

由於《普曜經》記載佛陀出世時，諸大菩薩齊聲讚歎、九龍吐出香水沐浴佛身，因此漢地祖師依循經典，在佛誕這一天（農曆四月初八）以浴佛的儀式來紀念佛的出世。

福德、智慧二種資糧，可由浴佛獲得

日常老和尚開示於 1995 年 5 月 6 日浴佛法會

　　《浴佛功德經》上面告訴我們，供養舍利有二種：佛的色身舍利、佛的法身舍利，這兩樣東西都有無邊的功德，不管佛在世或佛已沒。尤其是佛涅槃以後更有無限的意義，供養這二種對我們來說是非常重要的，因為它可積聚廣大的福智資糧。

　　所謂佛的法身舍利就是佛的教法，對法，我們要從理論的認識到實際的行持，從自己的修法到弘傳推廣給他人，這是最殊勝的供養。所謂佛的色身舍利就是佛像，供養佛像、七支供養、浴佛等都是屬於色身供養。

　　法身的供養將來得到的是智慧資糧；色身的供養將來得到的是福德資糧。這兩樣是互相交互增上的，就像鋼筋混凝土一樣，如果兩者離開了，彼此各受其害發揮不了作用；如果兩者合起來，彼此互蒙其利產生最好的效果。浴佛，從事相上看，這個供養所得是福德資糧，其實，假如能了解浴佛的深遠內涵，意樂上能像剛才所說的，為了自己能夠修學佛法、幫助一切眾生解決苦樂問題，祈望正法久住，這樣一來就可以福智交互產生廣大資糧。所以浴佛的時候，意樂本身很重要，心一定要誠敬清淨，發願修學佛法幫助眾生，以這樣的心情浴佛就是最好的供養。

隨喜各位參與此一殊勝浴佛法會, 積聚廣大的福智資糧。

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